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	<title>Commenti a: Aspetti antropologici del mangiare animali</title>
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	<description>L&#039;antropologia può fare la differenza perché ne tiene conto</description>
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		<title>Di: giusi gregorio</title>
		<link>http://www.etnografia.it/2010/02/21/aspetti-antropologici-del-mangiare-animali/comment-page-1/#comment-328</link>
		<dc:creator>giusi gregorio</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 15:25:24 +0000</pubDate>
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		<description>bello il pezzo, che come dice l&#039;autore non ha un taglio per il blog, ma le cose interessanti arrivano sempre e anche ai non addetti come me. é vero l&#039;esempio dell&#039;antropologa che cita la schizofrenia della modernità per certi versi tempi violentissimi, ma in cui la carne si compra al supermercato a forma di fettine, per cui non pensiamo più all&#039;animale.Anche io prima come bimba, poi come medico, ho ricevuto talvolta un regalo vivo, non sono mai riuscita a mangiarlo, e anche adesso ho molta difficoltà non solo a cucinare un animale se l&#039;ho da visto da vivente, ma anche a sezionare per cucinare, un agnello o un porchetto semplicemente morto, ma intero, cioè a forma di animale. Io non credo sia semplicemente un problema di manualità, perchè se uno guida la macchina o usa il computer tranne a causa di qualche raro handicap fisico, potrebbe fare tutto. Ormai abbiamo perso la capacità di affrontare il discorso del procacciamento del cibo, ci nascondiamo dietro un&#039;ipocrisia che anche solo i nostri nonni non avevano, troviamo scandaloso il contatto col sangue e altre azioni che prima facevano parte della vita quotidiana. Nella realtà medicalizzata, molte persone svengono per la vista del sangue, o alcuni uomini non riescono più a vivere la sessualità con la moglie se hanno assistito al parto, ma ogni giorno vediamo al televisore stragi, omicidi, con particolari talora truculenti, che però riusciamo a tenere lontano dal sè.
giusi</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>bello il pezzo, che come dice l&#8217;autore non ha un taglio per il blog, ma le cose interessanti arrivano sempre e anche ai non addetti come me. é vero l&#8217;esempio dell&#8217;antropologa che cita la schizofrenia della modernità per certi versi tempi violentissimi, ma in cui la carne si compra al supermercato a forma di fettine, per cui non pensiamo più all&#8217;animale.Anche io prima come bimba, poi come medico, ho ricevuto talvolta un regalo vivo, non sono mai riuscita a mangiarlo, e anche adesso ho molta difficoltà non solo a cucinare un animale se l&#8217;ho da visto da vivente, ma anche a sezionare per cucinare, un agnello o un porchetto semplicemente morto, ma intero, cioè a forma di animale. Io non credo sia semplicemente un problema di manualità, perchè se uno guida la macchina o usa il computer tranne a causa di qualche raro handicap fisico, potrebbe fare tutto. Ormai abbiamo perso la capacità di affrontare il discorso del procacciamento del cibo, ci nascondiamo dietro un&#8217;ipocrisia che anche solo i nostri nonni non avevano, troviamo scandaloso il contatto col sangue e altre azioni che prima facevano parte della vita quotidiana. Nella realtà medicalizzata, molte persone svengono per la vista del sangue, o alcuni uomini non riescono più a vivere la sessualità con la moglie se hanno assistito al parto, ma ogni giorno vediamo al televisore stragi, omicidi, con particolari talora truculenti, che però riusciamo a tenere lontano dal sè.<br />
giusi</p>
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		<title>Di: donMo</title>
		<link>http://www.etnografia.it/2010/02/21/aspetti-antropologici-del-mangiare-animali/comment-page-1/#comment-327</link>
		<dc:creator>donMo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Feb 2010 20:23:44 +0000</pubDate>
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		<description>Mi permetto di dissentire sul fatto che il pezzo non avesse un taglio per il web. 
Al contrario: è proprio il web che permette la diffusione di articoli che la carta stampata giudicherebbe impubblicabili. Collaboro con un settimanale e a volte con 2000 battute (cioè nulla) ci facciamo un&#039;apertura perchè ci dicono sempre che la gente vuole articoli brevi. Per cui, W la Rete e gli articoli lunghi!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mi permetto di dissentire sul fatto che il pezzo non avesse un taglio per il web.<br />
Al contrario: è proprio il web che permette la diffusione di articoli che la carta stampata giudicherebbe impubblicabili. Collaboro con un settimanale e a volte con 2000 battute (cioè nulla) ci facciamo un&#8217;apertura perchè ci dicono sempre che la gente vuole articoli brevi. Per cui, W la Rete e gli articoli lunghi!</p>
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		<title>Di: alessandra</title>
		<link>http://www.etnografia.it/2010/02/21/aspetti-antropologici-del-mangiare-animali/comment-page-1/#comment-326</link>
		<dc:creator>alessandra</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Feb 2010 07:07:52 +0000</pubDate>
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		<description>Caro Alessandro grazie a te, pensiamo ad un prossimo tuo contributo sul blog? mi interesserebbe scandagliare col tuo aiuto anche altri temi.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Caro Alessandro grazie a te, pensiamo ad un prossimo tuo contributo sul blog? mi interesserebbe scandagliare col tuo aiuto anche altri temi.</p>
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		<title>Di: Alex Arrigoni</title>
		<link>http://www.etnografia.it/2010/02/21/aspetti-antropologici-del-mangiare-animali/comment-page-1/#comment-323</link>
		<dc:creator>Alex Arrigoni</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Feb 2010 13:51:44 +0000</pubDate>
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		<description>Vi ringrazio per i commenti e per aver letto tutto il pezzo (che non ha un taglio per il Web). Sicuramente sul piano emico la familiarità con l&#039;animale in molte culture (non solo quella euro-americana) ne costituisce un elemento per classificare la specie come &#039;tabu alimentare&#039;, anche se ci sono eccezioni. A me interessa molto il discorso del &#039;tabu alimentare esteso&#039; (a tutti gli anima-li) e delle sue implicazioni filosofico-religiose, sociali e politiche, ambientali ecc...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Vi ringrazio per i commenti e per aver letto tutto il pezzo (che non ha un taglio per il Web). Sicuramente sul piano emico la familiarità con l&#8217;animale in molte culture (non solo quella euro-americana) ne costituisce un elemento per classificare la specie come &#8216;tabu alimentare&#8217;, anche se ci sono eccezioni. A me interessa molto il discorso del &#8216;tabu alimentare esteso&#8217; (a tutti gli anima-li) e delle sue implicazioni filosofico-religiose, sociali e politiche, ambientali ecc&#8230;</p>
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		<title>Di: cristiana</title>
		<link>http://www.etnografia.it/2010/02/21/aspetti-antropologici-del-mangiare-animali/comment-page-1/#comment-322</link>
		<dc:creator>cristiana</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Feb 2010 17:06:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.etnografia.it/?p=654#comment-322</guid>
		<description>Molto interessante questo saggio! mi unisco a voi perchè vorrei dirvi che anch&#039;io per diverso tempo mi sono rifiutata di mangiare carne. Era come se fossi satolla e avessi avuto voglia di depurarmi. E&#039;solo da qualche anno che ho rincominciato a mangiarne, ma poca, pochissima e con molte remore. Gli animali sentono e hanno paura di essere uccisi, noi mangiando la loro carne ci nutriamo anche di questa loro paura.
Personalmente non riesco ad andare a comprarne direttamente al banco della macelleria. Sono ipocrita probabilmente, perchè poca ma ne mangio...
Mi permetto di consigliarvi un libro: &#039;Il popolo degli Anima-li&#039; di Anne e Daniel Meurois-Givaudan.   
grazie, cristiana</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Molto interessante questo saggio! mi unisco a voi perchè vorrei dirvi che anch&#8217;io per diverso tempo mi sono rifiutata di mangiare carne. Era come se fossi satolla e avessi avuto voglia di depurarmi. E&#8217;solo da qualche anno che ho rincominciato a mangiarne, ma poca, pochissima e con molte remore. Gli animali sentono e hanno paura di essere uccisi, noi mangiando la loro carne ci nutriamo anche di questa loro paura.<br />
Personalmente non riesco ad andare a comprarne direttamente al banco della macelleria. Sono ipocrita probabilmente, perchè poca ma ne mangio&#8230;<br />
Mi permetto di consigliarvi un libro: &#8216;Il popolo degli Anima-li&#8217; di Anne e Daniel Meurois-Givaudan.<br />
grazie, cristiana</p>
]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>Di: donMo</title>
		<link>http://www.etnografia.it/2010/02/21/aspetti-antropologici-del-mangiare-animali/comment-page-1/#comment-320</link>
		<dc:creator>donMo</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 20:14:30 +0000</pubDate>
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		<description>@Alessandra, ma certo che l&#039;ha fatto apposta! Figurati se si fa sbattere fuori quando si sente investito dalla Sacra Missione di spiegare agli italiani come ci si nutre. 
E poi considera che da buon conoscitore delle leggi del marketing (sotto quell&#039;aria dimessa si nasconde un top manager, anche se in pensione da diversi anni) ha capito perfettamente che a volte l&#039;assenza fa discutere più della presenza. Infatti siamo qui a parlarne, cosa che non avremmo fatto se fosse ancora presente in trasmissione...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Alessandra, ma certo che l&#8217;ha fatto apposta! Figurati se si fa sbattere fuori quando si sente investito dalla Sacra Missione di spiegare agli italiani come ci si nutre.<br />
E poi considera che da buon conoscitore delle leggi del marketing (sotto quell&#8217;aria dimessa si nasconde un top manager, anche se in pensione da diversi anni) ha capito perfettamente che a volte l&#8217;assenza fa discutere più della presenza. Infatti siamo qui a parlarne, cosa che non avremmo fatto se fosse ancora presente in trasmissione&#8230;</p>
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		<title>Di: alessandra guigoni</title>
		<link>http://www.etnografia.it/2010/02/21/aspetti-antropologici-del-mangiare-animali/comment-page-1/#comment-319</link>
		<dc:creator>alessandra guigoni</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 14:16:28 +0000</pubDate>
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		<description>@DonMo: vuoi dire che l&#039;ha fatto apposta? Inizialmente ho pensato che volesse farsi sbattere fuori causa noia... io forse avrei fatto cosi, l&#039;avrei sparata grossa, all&#039;ora di pranzo, facendo venire un coccolone alle casalinghe disperate gattofile dello Stivale. 
Tutto puo&#039; essere, in Italia. ;)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@DonMo: vuoi dire che l&#8217;ha fatto apposta? Inizialmente ho pensato che volesse farsi sbattere fuori causa noia&#8230; io forse avrei fatto cosi, l&#8217;avrei sparata grossa, all&#8217;ora di pranzo, facendo venire un coccolone alle casalinghe disperate gattofile dello Stivale.<br />
Tutto puo&#8217; essere, in Italia. <img src='http://www.etnografia.it/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';)' class='wp-smiley' /> </p>
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		<title>Di: Francesco D.</title>
		<link>http://www.etnografia.it/2010/02/21/aspetti-antropologici-del-mangiare-animali/comment-page-1/#comment-318</link>
		<dc:creator>Francesco D.</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 13:47:29 +0000</pubDate>
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		<description>Una volta ho sentito per radio un ragazzo, che diceva di mangiare in famiglia carne di gatto ma mai di cane, perchè diceva che il cane è un animale troppo simile all&#039;uomo. La questione del non mangiare ciò che è molto simile mi sembra interessante.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Una volta ho sentito per radio un ragazzo, che diceva di mangiare in famiglia carne di gatto ma mai di cane, perchè diceva che il cane è un animale troppo simile all&#8217;uomo. La questione del non mangiare ciò che è molto simile mi sembra interessante.</p>
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		<title>Di: Nicolò Migheli</title>
		<link>http://www.etnografia.it/2010/02/21/aspetti-antropologici-del-mangiare-animali/comment-page-1/#comment-317</link>
		<dc:creator>Nicolò Migheli</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 09:08:46 +0000</pubDate>
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		<description>@Daniela Delogu, non siamo quelli di Chilavani, anche se la mia famiglia ha sempre allevato cavalli.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Daniela Delogu, non siamo quelli di Chilavani, anche se la mia famiglia ha sempre allevato cavalli.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Di: Daniela Delogu</title>
		<link>http://www.etnografia.it/2010/02/21/aspetti-antropologici-del-mangiare-animali/comment-page-1/#comment-316</link>
		<dc:creator>Daniela Delogu</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 08:05:57 +0000</pubDate>
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		<description>Il mio rapporto con la carne è meno travagliato del tuo, cara  Alessandra, mi  piace  molto, come  mi piace il  pesce e penso che se  dovessi smettere di cibarmene li  eliminerei entrambi. Non ha senso (per me) provare pena per un animale  e ignorare  un altro perché ritenuto  inferiore.
Quanto agli animali da  cortile in tempi in cui non si tenevano in casa io ho  avuto anche 2  conigli (di razza non da  compagnia) però ripeto, non ho problemi a  mangiare  nemmeno  quelli.
Da casa di mia nonna sentivo le urla dei maiali  quando li venivano a  prendere per  portarli  al macello.
Insomma, ci penso. Non sono mai stata vegetariana e  mi piacerebbe sapere  bene  come deve essere una  dieta equilibrata  senza  carne.

Bigazzi. Secondo me ci sono due  fattori: 1. volevano fare solo ascolti. 2. il gatto è  stato un pretesto  a cui si  sono attaccati per mandarlo via.

Il post di Alessandro è ricchissimo di informazioni e spunti. Per quanto mi riguarda con il mio bagaglio culturale è difficilmente commentabile, mi limito  a leggere e  imparare (per ora). Sono sempre curiosa di notizie che non so.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Il mio rapporto con la carne è meno travagliato del tuo, cara  Alessandra, mi  piace  molto, come  mi piace il  pesce e penso che se  dovessi smettere di cibarmene li  eliminerei entrambi. Non ha senso (per me) provare pena per un animale  e ignorare  un altro perché ritenuto  inferiore.<br />
Quanto agli animali da  cortile in tempi in cui non si tenevano in casa io ho  avuto anche 2  conigli (di razza non da  compagnia) però ripeto, non ho problemi a  mangiare  nemmeno  quelli.<br />
Da casa di mia nonna sentivo le urla dei maiali  quando li venivano a  prendere per  portarli  al macello.<br />
Insomma, ci penso. Non sono mai stata vegetariana e  mi piacerebbe sapere  bene  come deve essere una  dieta equilibrata  senza  carne.</p>
<p>Bigazzi. Secondo me ci sono due  fattori: 1. volevano fare solo ascolti. 2. il gatto è  stato un pretesto  a cui si  sono attaccati per mandarlo via.</p>
<p>Il post di Alessandro è ricchissimo di informazioni e spunti. Per quanto mi riguarda con il mio bagaglio culturale è difficilmente commentabile, mi limito  a leggere e  imparare (per ora). Sono sempre curiosa di notizie che non so.</p>
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