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	<title>etnografia.it &#187; pratica sociale</title>
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	<description>Blog di alessandra guigoni</description>
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		<title>&#8220;the best of&#8221; da Videolina mattina</title>
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		<pubDate>Sun, 08 May 2011 15:10:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Alessandra Guigoni</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Su cortese richiesta di amici e colleghi inserisco i collegamenti ad alcune interviste e/o brevi interventi che ho fatto alla trasmissione TV Videolina  mattina, condotta da Mara Chessa e Paolo Fasanari,  su temi di varia attualità, dal galateo alle pratiche di svezzamento, dalla storia delle piante americane in Italia alla biodiversità, sino al mondo del [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Su cortese richiesta di amici e colleghi inserisco i collegamenti ad alcune<strong> interviste</strong> <strong>e/o</strong> <strong>brevi interventi</strong> che ho fatto alla trasmissione TV <strong>Videolina  mattina</strong>, condotta da Mara Chessa e Paolo Fasanari,  su temi di varia attualità, dal galateo alle pratiche di svezzamento, dalla storia delle piante americane in Italia alla biodiversità, sino al mondo del vino, nell&#8217;ottica dell&#8217;antropologia e storia dell&#8217;alimentazione.</p>
<p><strong>1.  Antropologia storica e sociale sull’alimentazione “all’italiana” </strong> in Videolina mattina<strong> </strong>- 26/11/2010</p>
<p><strong>INDIRIZZO VIDEO: </strong><a href="http://tinyurl.com/6kcqo8s" target="_blank"><strong>http://tinyurl.com/6kcqo8s</strong></a></p>
<p><strong>2. Le origini del Galateo </strong>in Videolina mattina<strong> </strong>- 04/03/201<strong><strong>1</strong><br />
</strong><strong> </strong></p>
<p><strong>INDIRIZZO VIDEO: </strong><a href="http://tinyurl.com/63bfx8f" target="_blank"><strong>http://tinyurl.com/63bfx8f</strong></a></p>
<p><strong>3.Riflessioni sulla biodiversità coltivata<strong> </strong> </strong>in Videolina mattina &#8211; 10/01/2011</p>
<p><strong>INDIRIZZO VIDEO: </strong><a href="http://tinyurl.com/674d86e" target="_blank"><strong>http://tinyurl.com/674d86e</strong></a></p>
<p><strong>4. Storia e cultura del vino in Sardegna<strong> </strong></strong>a Videolina mattina con Giovanni Melis e Mariano Cannas; presi dai discorsi sul maiale si è parlato forse poco di vino ma di cultura enogastronomica sì. Il video contiene uno dei mie famosi lapsus  <strong><strong> <img src='http://www.etnografia.it/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </strong> <strong> </strong></strong>21/02/2011</p>
<p><strong> </strong><a href="http://tinyurl.com/6ape63q" target="_blank"><strong> </strong></a><strong>INDIRIZZO VIDEO:</strong><strong><a href="http://tinyurl.com/6ape63q" target="_blank"> http://tinyurl.com/6ape63q</a> </strong></p>
<p><strong>5. L&#8217;olfatto e i  sensi coinvolti nella degustazione </strong>a Videolina mattina con Enzo Biondo (ONAV &#8211; Cagliari) &#8211; Videolina mattina 10/12/2010</p>
<p><strong>INDIRIZZO VIDEO: </strong><a href="http://tinyurl.com/6cehqjs" target="_blank"><strong>http://tinyurl.com/6cehqjs</strong></a></p>
<p><strong>6.  Che cos&#8217;è l&#8217;antropologia del cibo o alimentare </strong>Videolina mattina &#8211; 27/09/2010</p>
<p><strong>INDIRIZZO VIDEO:</strong><a href="http://tinyurl.com/635onm7" target="_blank"><strong> </strong><strong>http://tinyurl.com/635onm7</strong></a></p>
<p>7.  <strong>Lo svezzamento differenze tra ieri e oggi.</strong> Videolina mattina &#8211; 11/11/2010</p>
<p><strong>INDIRIZZO VIDEO: </strong><a href="http://tinyurl.com/43oo2wy" target="_blank"><strong>http://tinyurl.com/43oo2wy</strong></a></p>
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		<title>I BOOKCROSSERS, UNA COMUNITÀ (VIRTUALE) DI DONATORI</title>
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		<pubDate>Mon, 29 Jun 2009 18:17:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Alessandra Guigoni</dc:creator>
				<category><![CDATA[NUGAE]]></category>
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		<category><![CDATA[comunità virtuale]]></category>
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		<description><![CDATA[Quest&#8217;articolo costituisce una sorta d&#8217;agenda per ricerche future, una premessa più che un risultato; tuttavia ci sembra di poter avviare qualche riflessione teorica pratica, basata sulla concretezza di quanto abbiamo osservato nell&#8217;ambito della comunità italiana del bookcrossing. La rete di oggetti antropologici in cui ci muoviamo comprende da un lato le comunità virtuali e alcune [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Quest&#8217;articolo costituisce una sorta d&#8217;agenda per ricerche future,                una premessa più che un risultato; tuttavia ci sembra di poter avviare                qualche riflessione teorica pratica, basata sulla concretezza di                quanto abbiamo osservato nell&#8217;ambito della comunità italiana del                <em>bookcrossing</em>.<br />
La rete di oggetti antropologici in cui ci muoviamo comprende da                un lato le comunità virtuali e alcune loro caratteristiche, dall&#8217;altro                la pratica sociale del bookcrossing, la connessione di tale pratica                con il dono ed infine gli utilizzi strategici degli spazi virtuali                e reali.<br />
L&#8217;interesse verso questo fenomeno, sulla cresta dell&#8217;onda da oltre                un anno, è nato (come spesso accade) per caso. Un amico me ne aveva                parlato in termini entusiasti tempo fa, e già mentre ne parlava                mi ha fatto subito venire in mente una gigantesca globale ragnatela                di <em>kula</em> <strong><a href="http://www.analisiqualitativa.com/magma/0103/articolo_05.htm#1">[1]</a></strong> di libri (o meglio ancora                un reticolo di persone che amano i libri).<br />
Tempo dopo ho considerato che tali scambi ridisegnano in qualche                modo persino gli spazi pubblici, in cui tali pratiche avvengono,                modellano rapporti sociali tra membri della comunità dei bookcrossers                (d&#8217;ora in poi BCs), e scardinano, nel loro piccolo, anche lo status                del libro, così come lo conosciamo almeno dall&#8217;invenzione della                stampa in poi.</p>
<p style="text-align: justify;">Per chi volesse saperne di più:  <a href="http://www.analisiqualitativa.com/magma/0103/articolo_05.htm">http://www.analisiqualitativa.com/magma/0103/articolo_05.htm</a></p>
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